В истории московского классического образования уроки латинского языка Николая Алексеевича Федорова составляют целую эпоху: он преподает 65 лет. Его ученики ныне видные ученые, переводчики, преподаватели, писатели, журналисты. Оригинальные впечатления и суждения о манере преподавания и личности Н. А. Федорова, написанные специально к данному изданию коллегами, друзьями и учениками, собрали уникальную коллекцию статей, ярко характеризующих время, а также свидетельствующих, что московские филологи сегодня являются живым содружеством, школой. Особый раздел составляет ранее не публиковавшееся научное сочинение Н. А. Федорова. Сборник представляет интерес для истории педагогики, истории образования, истории науки, для культурологических и психологических исследований, а также открывает новые материалы в области локалистики и каждодневной истории. . .

В истории московского классического образования уроки латинского языка Николая Алексеевича Федорова составляют целую эпоху: он преподает 65 лет. Его ученики ныне видные ученые, переводчики, преподаватели, писатели, журналисты. Оригинальные впечатления и суждения о манере преподавания и личности Н. А. Федорова, написанные специально к данному изданию коллегами, друзьями и учениками, собрали уникальную коллекцию статей, ярко характеризующих время, а также свидетельствующих, что московские филологи сегодня являются живым содружеством, школой. Особый раздел составляет ранее не публиковавшееся научное сочинение Н. А. Федорова. Сборник представляет интерес для истории педагогики, истории образования, истории науки, для культурологических и психологических исследований, а также открывает новые материалы в области локалистики и каждодневной истории. . .

В истории московского классического образования уроки латинского языка Николая Алексеевича Федорова составляют целую эпоху: он преподает 65 лет. Его ученики ныне видные ученые, переводчики, преподаватели, писатели, журналисты. Оригинальные впечатления и суждения о манере преподавания и личности Н. А. Федорова, написанные специально к данному изданию коллегами, друзьями и учениками, собрали уникальную коллекцию статей, ярко характеризующих время, а также свидетельствующих, что московские филологи сегодня являются живым содружеством, школой. Особый раздел составляет ранее не публиковавшееся научное сочинение Н. А. Федорова. Сборник представляет интерес для истории педагогики, истории образования, истории науки, для культурологических и психологических исследований, а также открывает новые материалы в области локалистики и каждодневной истории. Составитель Е. С. Федорова.

Эта книга - первая попытка издания сохранившегося литературного наследия талантливого поэта Серебряного века Василия Павловича Федорова (1883-1942), многолетнего руководителя (в 1920-е годы) объединения поэтов и критиков "Литературный особняк", одного из основателей Ордена Дерзо-поэтов. Архив В. Федорова был уничтожен после его ареста органами НКВД, а сам он вскоре погиб в исправительно-трудовом лагере. До настоящего времени был опубликован лишь один его автографический (рукописный) сборник стихов: "Мумии" (2001,100 экз.). В книгу включены стихотворения еще двух обнаруженных автографических сборников, а также сборника, подготовленного к печати самим поэтом. В разделе "Стихотворения разных лет" помещены стихи, публиковавшиеся в различных альманахах и периодических изданиях. Также в книгу вошли печатавшиеся при жизни Федорова переводы из Э. По и Э. Верхарна. Издание приурочено к 75-летию со дня трагической гибели поэта.

Эта книга - первая попытка издания сохранившегося литературного наследия талантливого поэта Серебряного века Василия Павловича Федорова (1883-1942), многолетнего руководителя (в 1920-е годы) объединения поэтов и критиков "Литературный особняк", одного из основателей Ордена Дерзо-поэтов. Архив В. Федорова был уничтожен после его ареста органами НКВД, а сам он вскоре погиб в исправительно-трудовом лагере. До настоящего времени был опубликован лишь один его автографический (рукописный) сборник стихов: "Мумии" (2001, 100 экз.). В книгу включены стихотворения еще двух обнаруженных автографических сборников, а также сборника, подготовленного к печати самим поэтом. В разделе "Стихотворения разных лет" помещены стихи, публиковавшиеся в различных альманахах и периодических изданиях. Также в книгу вошли печатавшиеся при жизни Федорова переводы из Э.По и Э.Верхарна. Издание приурочено к 75-летию со дня трагической гибели поэта.

Эта книга - первая попытка издания сохранившегося литературного наследия талантливого поэта Серебряного века Василия Павловича Федорова (1883-1942), многолетнего руководителя (в 1920-е годы) объединения поэтов и критиков "Литературный особняк", одного из основателей Ордена Дерзо-поэтов. Архив В. Федорова был уничтожен после его ареста органами НКВД, а сам он вскоре погиб в исправительно-трудовом лагере. До настоящего времени был опубликован лишь один его автографический (рукописный) сборник стихов: "Мумии" (2001,100 экз.). В книгу включены стихотворения еще двух обнаруженных автографических сборников, а также сборника, подготовленного к печати самим поэтом. В разделе "Стихотворения разных лет" помещены стихи, публиковавшиеся в различных альманахах и периодических изданиях. Также в книгу вошли печатавшиеся при жизни Федорова переводы из Э. По и Э. Верхарна. Издание приурочено к 75-летию со дня трагической гибели поэта.

Издание преподносит читателю сразу два сюрприза. Во-первых, всем известны классические черно-белые иллюстрации Е. Г. Соколова к известной сказке Павла Ершова, мы же публикуем редчайшие, очень ранние его цветные иллюстрации. Во-вторых, проиллюстрированный ими "Конек-Горбунок" принадлежит перу… вовсе не Ершова а А. А. Федорова-Давыдова. При идентичности сюжета стихи Федорова-Давыдова во многом изящнее, лишены многочисленных стилистических недочетов, многократно отмеченных критикой в классической сказке Ершова. Народная сказка в стихах А.А. Федорова-Давыдова.

«Философией общего дела» корпус работ Николая Федорова назвали его друзья и издатели. При жизни философ печатался под различными псевдонимами в журналах, так как считал неудобным и неправильным получать деньги за свои сочинения.Философская концепция Николая Федорова строится на понятии нравственности как основы постижения мира. Идеалист и даже утопист в смысле веры в возможность построения рая на земле, философ глубоко реалистичен и прагматичен в своем понимании природы человеческой и первопричин тех зол и несчастий, которые наполняют жизнь социума. Федорова недаром именовали «московским Сократом», ведь в основе его глубокой религиозности лежит идея о единстве всех людей перед лицом Бога и взаимосвязанности всего в природе. Именно это позволяло мыслителю воспринимать мир целостно и быть истинным космистом, чьи идеи во многом послужили основой для мировоззрений Константина Циолковского и других ученых. Многие мысли Федорова актуальны и сегодня. Именно поэтому стоит пристальнее вчитаться в его заметки.Для широкого круга читателей.

«Философией общего дела» корпус работ Николая Федорова назвали его друзья и издатели. При жизни философ печатался под различными псевдонимами в журналах, так как считал неудобным и неправильным получать деньги за свои сочинения.Философская концепция Николая Федорова строится на понятии нравственности как основы постижения мира. Идеалист и даже утопист в смысле веры в возможность построения рая на земле, философ глубоко реалистичен и прагматичен в своем понимании природы человеческой и первопричин тех зол и несчастий, которые наполняют жизнь социума. Федорова недаром именовали «московским Сократом», ведь в основе его глубокой религиозности лежит идея о единстве всех людей перед лицом Бога и взаимосвязанности всего в природе. Именно это позволяло мыслителю воспринимать мир целостно и быть истинным космистом, чьи идеи во многом послужили основой для мировоззрений Константина Циолковского и других ученых. Многие мысли Федорова актуальны и сегодня. Именно поэтому стоит пристальнее вчитаться в его заметки.Для широкого круга читателей.

"Философией общего дела" корпус работ Николая Федорова назвали его друзья и издатели. При жизни философ печатался под различными псевдонимами в журналах, так как считал неудобным и неправильным получать деньги за свои сочинения. Философская концепция Николая Федорова строится на понятии нравственности как основы постижения мира. Идеалист и даже утопист в смысле веры в возможность построения рая на земле, философ глубоко реалистичен и прагматичен в своем понимании природы человеческой и первопричин тех зол и несчастий, которые наполняют жизнь социума. Федорова недаром именовали "московским Сократом", ведь в основе его глубокой религиозности лежит идея о единстве всех людей перед лицом Бога и взаимосвязанности всего в природе. Именно это позволяло мыслителю воспринимать мир целостно и быть истинным космистом, чьи идеи во многом послужили основой для мировоззрений Константина Циолковского и других ученых. Многие мысли Федорова актуальны и сегодня. Именно поэтому стоит пристальнее вчитаться в его заметки. Для широкого круга читателей.

Издание преподносит читателю сразу два сюрприза. Во-первых, всем известны классические черно-белые иллюстрации Е. Г. Соколова к известной сказке Павла Ершова, мы же публикуем редчайшие, очень ранние его цветные иллюстрации. Во-вторых, проиллюстрированный ими "Конек-Горбунок" принадлежит перу… вовсе не Ершова а А. А. Федорова-Давыдова. При идентичности сюжета стихи Федорова-Давыдова во многом изящнее, лишены многочисленных стилистических недочетов, многократно отмеченных критикой в классической сказке Ершова. Народная сказка в стихах А.А. Федорова-Давыдова. Составитель: Фролов В.Г.

Издание преподносит читателю сразу два сюрприза. Во-первых, всем известны классические черно-белые иллюстрации Е. Г. Соколова к известной сказке Павла Ершова, мы же публикуем редчайшие, очень ранние его цветные иллюстрации. Во-вторых, проиллюстрированный ими "Конек-Горбунок" принадлежит перу… вовсе не Ершова а А. А. Федорова-Давыдова. При идентичности сюжета стихи Федорова-Давыдова во многом изящнее, лишены многочисленных стилистических недочетов, многократно отмеченных критикой в классической сказке Ершова. Народная сказка в стихах А.А. Федорова-Давыдова. Составитель: Фролов В.Г.

Книга посвящена жизни, творческому наследию, судьбе идей и философской прогностике выдающегося российского мыслителя Николая Федоровича Федорова (1829-1903), идеи которого лежат у истоков как русского религиозно-философского подъема конца XIX - начала XX в., так и активно-эволюционной, ноосферной мысли XX в. В книге на обширном материале, включая архивные и малоизвестные источники, представлены жизнь и деятельность легендарного библиотекаря Румянцевского музея, "Московского Сократа", его духовный диалог с великими современниками - Ф.М. Достоевским, Л.Н. Толстым, В.С. Соловьевым, общественные и культурные инициативы мыслителя. Подробно рассматриваются философские, богословские, этические, эстетические взгляды Федорова, его понимание смысла и назначения истории, идеи преодоления смерти и "имманентного воскрешения", раскрывается отношение Федорова к мировым философским системам (Канту, Гегелю, Шопенгауэру, Ницше), к славянофильской традиции. Отдельный раздел посвящен судьбе идей философа всеобщего дела в мысли и культуре XIX-XX вв., их значению в контексте современности, футурологии Федорова. Книга адресована широкому кругу читателей.

Книга посвящена жизни, творческому наследию, судьбе идей и философской прогностике выдающегося российского мыслителя Николая Федоровича Федорова (1829-1903), идеи которого лежат у истоков как русского религиозно-философского подъема конца XIX - начала XX в., так и активно-эволюционной, ноосферной мысли XX в. В книге на обширном материале, включая архивные и малоизвестные источники, представлены жизнь и деятельность легендарного библиотекаря Румянцевского музея, "Московского Сократа", его духовный диалог с великими современниками - Ф. М. Достоевским, Л. Н. Толстым, В. С. Соловьевым, общественные и культурные инициативы мыслителя. Подробно рассматриваются философские, богословские, этические, эстетические взгляды Федорова, его понимание смысла и назначения истории, идеи преодоления смерти и "имманентного воскрешения", раскрывается отношение Федорова к мировым философским системам (Канту, Гегелю, Шопенгауэру, Ницше), к славянофильской традиции. Отдельный раздел посвящен судьбе идей философа всеобщего дела в мысли и культуре XIX-XX вв., их значению в контексте современности, футурологии Федорова. Книга адресована широкому кругу читателей.

Книга посвящена жизни, творческому наследию, судьбе идей и философской прогностике выдающегося российского мыслителя Николая Федоровича Федорова (1829-1903), идеи которого лежат у истоков как русского религиозно-философского подъема конца XIX - начала XX в., так и активно-эволюционной, ноосферной мысли XX в. В книге на обширном материале, включая архивные и малоизвестные источники, представлены жизнь и деятельность легендарного библиотекаря Румянцевского музея, "Московского Сократа", его духовный диалог с великими современниками - Ф. М. Достоевским, Л. Н. Толстым, В. С. Соловьевым, общественные и культурные инициативы мыслителя. Подробно рассматриваются философские, богословские, этические, эстетические взгляды Федорова, его понимание смысла и назначения истории, идеи преодоления смерти и "имманентного воскрешения", раскрывается отношение Федорова к мировым философским системам (Канту, Гегелю, Шопенгауэру, Ницше), к славянофильской традиции. Отдельный раздел посвящен судьбе идей философа всеобщего дела в мысли и культуре XIX-XX вв., их значению в контексте современности, футурологии Федорова. Книга адресована широкому кругу читателей.

Николай Алексеевич Федоров (1925-2016) - выдающийся специалист в области латинистики; на протяжении более чем 60 лет - легендарный преподаватель латыни в МГУ, РГГУ, Православном государственном институте св. Иоанна Богослова и Православном Свято-Тихоновском государственном университете; известный переводчик латинских авторов, достойный представитель московской научной школы классической филологии. Данное издание включает эссе о "феномене Федорова" московских филологов; научное сочинение Федорова, посвященное лексике Цицерона; его переводы - от Цицерона (I в. до н. э.), Сервия, Амвросия (IV в. н. э.) до Скалигера, Бэкона, Коменского (XVI-XVII вв. н. э.), что является его вкладом в антиковедение, историю культуры и литературы и, несомненно, представляет интерес для широкого круга читателей. 2-е издание. Составитель Е. С. Федорова.