"Сказано, что будет предложено тебе жизнь и смерть, добро и зло, благословение и проклятие. Избери жизнь". Юный обер-стажер имперской стражи Петя Сверчков вступает на службу в Белозерской губернии и попадает прямо с корабля на бал. Он сталкивается с чернокрылым демоном, любимцем Люцифера, который уже испепелил сердца многих достойных людей. Удастся ли молодому офицеру противостоять злу в самом соблазнительном его изображении. Добро и зло предложено ему, как в писании, жизнь и смерть. Он выбирает жизнь...

Демон Асмодей, сын Люцифера, ведет изощренную игру, перемещаясь во времени. В средневековой Италии он обращает внимание на молодого кардинала Родриго Борджиа и его возлюбленную Ваноцци Катанеи. И решает, что эта пара вполне подходит для воплощения его планов. Имя Борджиа становится синонимом разврата, инцеста и жестокости. Во время военных действий 1945 года демон подбрасывает Дмитрию Малышеву "свою любимую игрушку", магический кристалл. И все желания Дмитрия начинают сбываться. Он возвращается домой, женится на красавице, делает стремительную карьеру. Ни семейство Борджиа, ни Малышевы не подозревают, что за все удовольствия и материальные блага придется заплатить высокую цену не только им, но и их потомкам.

"Сказано, что будут предложены тебе жизнь и смерть, добро и зло, благословение и проклятие. Избери жизнь". Юный обер-стажер Имперской стражи Петя Сверчков вступает на службу в Белозерской губернии и попадает прямо с корабля на бал. Он сталкивается с чернокрылым демоном, любимцем Люцифера, который уже испепелил сердца многих достойных людей. Удастся ли молодому офицеру противостоять злу в самом соблазнительном его изображении? Добро и зло предложено ему, как в Писании, жизнь и смерть. Он выбирает жизнь.

Молодой гвардейский офицер приезжает в отпуск в родные края, на Белое озеро. В честь его приезда отец устраивает охоту, во время которой молодой человек погибает при загадочных обстоятельствах. Расследование ведет Командор Имперской стражи. У него нет сомнений, что гибель молодого дворянина и множество других бед, свалившихся на благородное семейство, - происки самого прекрасного и сладкоречивого приспешника Люцифера, черного демона Белиала, который принял облик прекрасной Дамы, соблазнившей гвардейца. Он взялся погубить старинное дворянское гнездо и уничтожить все живое вокруг. Чтобы избавить от него Белозерье, надо найти вторую ипостась демона, бледнолицего ангела Халила, в сердце которого заключена смерть Белиала.

В новом авантюрно-детективном романе В. Дьяковой действие происходит в 1806 году в Санкт-Петербурге. Неизвестными лицами похищен гвардейский офицер Валерьян Зубов. Валериана похитили, чтобы узнать, где скрывается его старший брат, последний фаворит императрицы Платон Зубов. За любовь к роскоши и богатству, а также бледный цвет лица он получил прозвище "Фарфоровый бес". И единственный, кто может остановить преступников и распутать клубок интриг, - поручик Денис Олтуфьев. .

1939 год. Мир на грани новой войны. Спецслужбы СССР и Третьего рейха ведут жестокую игру друг против друга, несмотря на пакт Моло-това — Риббентропа. Две русские женщины, дворянки, бывшие подруги, ныне оказались в разных политических лагерях. Одна — всецело на стороне белой эмиграции и активно сотрудничает с нацистами. Другая — советская разведчица. Их новая встреча изменит многое, и не только в их собственных судьбах, ведь начинается трагическая и бессмысленная Зимняя война, которая для многих представителей белой эмиграции стала символичной — последний уцелевший осколок царской России противостоит России большевистской. . . .

События романа происходят в 1806 году на Белом озере. Имперская стража, созданная для противодействия мракобесию в 1799 году, очень обеспокоена повсеместным проникновением темных сил в этом районе. Глава местной стражеской управы Командор де Сан-Мазарин приказывает во что бы ни стало в самый кратчайший срок обнаружить местонахождение прорвавшихся сквозь энергетическую завесу «демонов». По его распоряжению Командора обер-стажер Сверчков каждый день направляется из Старо-Прилуцкой обители в Белозерск и обследует город едва ли не метр за метром, под разными предлогами стараясь выявить странности, которые указали бы на злоумышленников. Неожиданно он сталкивается не то что со странностями – с самим демоном! – в модном салоне француза Лакоста, куда заглядывает случайно, спасаясь от плохой погоды. Оказывается, сам Белиал «пригрелся» в доме нового генерал-губернатора Белозерска Аксакова, затесавшись горничной к его двум дочерям, Вере и Любочке. Коварный искуситель, поражающий красотой, не побоялся принять облик неуклюжей, рослой и неповоротливой дворовой девки, сомнительного цыганского происхождения. Со свойственной ему изощренностью, он сообразил, что в таком образе его найдут очень не скоро. Отдавая себе отчет, что ему не по силам тягаться с демоном, служившим первым «заместителем» самого Люцифера, Петя тем не менее не мог рассчитывать на поддержку Командора – у него просто не оставалось времени, чтобы позвать на помощь. Обер-стажер решил действовать сам. В самый разгар «предприятия» Белиала, когда Вера практически оказалась в его золотых когтях, Сверчков вызвал демона на поединок. Исход его, увы, был предрешен. Но наблюдая за действиями своего подчиненного, Командор успел оказать ему содействие. Он вмешался в схватку. Вера была спасена и даже не заболела. За проявленное самопожертвование Петру Петровичу досрочно присвоили звание стражеского лейтенанта.

"Сказано, что будут предложены тебе жизнь и смерть, добро и зло, благословение и проклятие. Избери жизнь". Юный обер-стажер Имперской стражи Петя Сверчков вступает на службу в Белозерской губернии и попадает прямо с корабля на бал. Он сталкивается с чернокрылым демоном, любимцем Люцифера, который уже испепелил сердца многих достойных людей. Удастся ли молодому офицеру противостоять злу в самом соблазнительном его изображении? Добро и зло предложено ему, как в Писании, жизнь и смерть. Он выбирает жизнь.

Молодой гвардейский офицер приезжает в отпуск в родные края, на Белое озеро. В честь его приезда отец устраивает охоту, во время которой молодой человек погибает при загадочных обстоятельствах. Расследование ведет Командор Имперской стражи. У него нет сомнений, что гибель молодого дворянина и множество других бед, свалившихся на благородное семейство, - происки самого прекрасного и сладкоречивого приспешника Люцифера, черного демона Белиала, который принял облик прекрасной Дамы, соблазнившей гвардейца. Он взялся погубить старинное дворянское гнездо и уничтожить все живое вокруг. Чтобы избавить от него Белозерье, надо найти вторую ипостась демона, бледнолицего ангела Халила, в сердце которого заключена смерть Белиала.

В новом авантюрно-детективном романе В. Дьяковой действие происходит в 1806 году в Санкт-Петербурге. Неизвестными лицами похищен гвардейский офицер Валерьян Зубов. Валериана похитили, чтобы узнать, где скрывается его старший брат, последний фаворит императрицы Платон Зубов. За любовь к роскоши и богатству, а также бледный цвет лица он получил прозвище "Фарфоровый бес". И единственный, кто может остановить преступников и распутать клубок интриг, - поручик Денис Олтуфьев. .

1939 год. Мир на грани новой войны. Спецслужбы СССР и Третьего рейха ведут жестокую игру друг против друга, несмотря на пакт Моло-това — Риббентропа. Две русские женщины, дворянки, бывшие подруги, ныне оказались в разных политических лагерях. Одна — всецело на стороне белой эмиграции и активно сотрудничает с нацистами. Другая — советская разведчица. Их новая встреча изменит многое, и не только в их собственных судьбах, ведь начинается трагическая и бессмысленная Зимняя война, которая для многих представителей белой эмиграции стала символичной — последний уцелевший осколок царской России противостоит России большевистской. . . .

События романа происходят в 1806 году на Белом озере. Имперская стража, созданная для противодействия мракобесию в 1799 году, очень обеспокоена повсеместным проникновением темных сил в этом районе. Глава местной стражеской управы Командор де Сан-Мазарин приказывает во что бы ни стало в самый кратчайший срок обнаружить местонахождение прорвавшихся сквозь энергетическую завесу «демонов». По его распоряжению Командора обер-стажер Сверчков каждый день направляется из Старо-Прилуцкой обители в Белозерск и обследует город едва ли не метр за метром, под разными предлогами стараясь выявить странности, которые указали бы на злоумышленников. Неожиданно он сталкивается не то что со странностями – с самим демоном! – в модном салоне француза Лакоста, куда заглядывает случайно, спасаясь от плохой погоды. Оказывается, сам Белиал «пригрелся» в доме нового генерал-губернатора Белозерска Аксакова, затесавшись горничной к его двум дочерям, Вере и Любочке. Коварный искуситель, поражающий красотой, не побоялся принять облик неуклюжей, рослой и неповоротливой дворовой девки, сомнительного цыганского происхождения. Со свойственной ему изощренностью, он сообразил, что в таком образе его найдут очень не скоро. Отдавая себе отчет, что ему не по силам тягаться с демоном, служившим первым «заместителем» самого Люцифера, Петя тем не менее не мог рассчитывать на поддержку Командора – у него просто не оставалось времени, чтобы позвать на помощь. Обер-стажер решил действовать сам. В самый разгар «предприятия» Белиала, когда Вера практически оказалась в его золотых когтях, Сверчков вызвал демона на поединок. Исход его, увы, был предрешен. Но наблюдая за действиями своего подчиненного, Командор успел оказать ему содействие. Он вмешался в схватку. Вера была спасена и даже не заболела. За проявленное самопожертвование Петру Петровичу досрочно присвоили звание стражеского лейтенанта.

Слуга в роли лидера» — первый из четырех очерков о роли слуги. Второй очерк — «Учереждение в роли слуги», за ним следуют «Попечители в роли слуг» и «Учитель в роли слуги» (опубликованы издательством «По-лист Пресс» в 1979 году). .Данное переиздание 1970 года «Слуги в роли лидера» — плод значительной конструктивной критики; и мы приветствуем поступление новых предложений. Очерк предлагается не в качестве окончательной и завершенной установки, но как запись мыслей, находящихся в развитии и рожденных скорее из опыта и поиска, нежели из назидания. .За всем, сказанным здесь, скрывается двоякая озабоченность: во-первых, личностью в обществе и ее склонностью связывать многочисленные проблемы нашего времени исключительно с системами, идеологиями и движениями. Они имеют место, но не являются основополагающими, так как не создают себя сами. Основополагающим же фактором является возрастающая сила личности, способной к служению и руководству. .Моя вторая забота о личности в роли слуги и ее тенденции отказываться от собственной целостности и творческой реализации из-за невозможности стать лидером, когда у нее есть к этому все необходимые способности. .Но все это перекрывается озабоченностью в отношении всего процесса образования и его видимым равнодушием к человеку как к слуге и лидеру, как к личности и члену общества вследствие допущения, что интеллектуальная подготовка благоприятствует его оптимальному росту в этом направлении, когда, на самом-то деле, все может быть наоборот. .Часть проблемы заключается в том, что «служение» и «лидерство» — затертые слова, порой вызывающие негативные ассоциации. Но это и хорошие слова, и я не могу найти других, так же глубоко раскрывающих мысль, которую мне хотелось бы передать. Не все старое и заношенное или даже искаженное можно выбрасывать. Что-то следует перестроить и использовать заново. Так, мне кажется, происходит и со словами «служение» и «лидерство». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0

Слуга в роли лидера» — первый из четырех очерков о роли слуги. Второй очерк — «Учереждение в роли слуги», за ним следуют «Попечители в роли слуг» и «Учитель в роли слуги» (опубликованы издательством «По-лист Пресс» в 1979 году). .Данное переиздание 1970 года «Слуги в роли лидера» — плод значительной конструктивной критики; и мы приветствуем поступление новых предложений. Очерк предлагается не в качестве окончательной и завершенной установки, но как запись мыслей, находящихся в развитии и рожденных скорее из опыта и поиска, нежели из назидания. .За всем, сказанным здесь, скрывается двоякая озабоченность: во-первых, личностью в обществе и ее склонностью связывать многочисленные проблемы нашего времени исключительно с системами, идеологиями и движениями. Они имеют место, но не являются основополагающими, так как не создают себя сами. Основополагающим же фактором является возрастающая сила личности, способной к служению и руководству. .Моя вторая забота о личности в роли слуги и ее тенденции отказываться от собственной целостности и творческой реализации из-за невозможности стать лидером, когда у нее есть к этому все необходимые способности. .Но все это перекрывается озабоченностью в отношении всего процесса образования и его видимым равнодушием к человеку как к слуге и лидеру, как к личности и члену общества вследствие допущения, что интеллектуальная подготовка благоприятствует его оптимальному росту в этом направлении, когда, на самом-то деле, все может быть наоборот. .Часть проблемы заключается в том, что «служение» и «лидерство» — затертые слова, порой вызывающие негативные ассоциации. Но это и хорошие слова, и я не могу найти других, так же глубоко раскрывающих мысль, которую мне хотелось бы передать. Не все старое и заношенное или даже искаженное можно выбрасывать. Что-то следует перестроить и использовать заново. Так, мне кажется, происходит и со словами «служение» и «лидерство». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0

Данная книга является современным гримуаром для практиков Пути Левой Руки. Она написана как продолжение гримуара "Ритуалы Люцифера", с целью более глубокого изучения и понимания Люциферианского Гнозиса. После обсуждения ликов, титулов и атрибутов Люцифера, наша книга исследует различных божеств, духов и мифологических персонажей, связанных с символизмом Люцифера, концентрируясь на проявлениях архетипа в различных культурных контекстах, изучая корни легенд и избранного фольклора, сходства и различий между персонажами по всему миру. В этой книге вы найдёте одиннадцать божественных форм, каждая из которых представляет различные проявления архетипа Люцифера: Прометей, Мелек Таус, Атар, Шемьяза, Самаэль, Люцифуг Рофакаль, Луг, Шива, Азазель, Пан, и Януса. Каждая из глав содержит введение в мифологию определённом боге или духе, досконально объясняя почему их можно связать с архетипом Люцифера, сигилом, который поможет нам настроиться на их текущую потоковую медитацию, что отправит в самостоятельное путешествие в пределах их царства; и призыв, в котором вы научитесь принимать божественную форму, впитывать их качества и энергии. Замысел книги заключается в представлении архетипа Люцифера и его роли в развитии человеческого сознания в разные века и в различных культурах, обществах, сосредоточив внимание на тех аспектах, которые имеют отношение к Драконианскому Потоку, и могут быть использованы для личной инициации, прогрессе на Пути Дракона.

Новый сборник стихов известной современной московской поэтессы Ольги Дьяковой отличают меткость языка, ёмкость, лаконичность при полноте смысла, необычный подход к воплощению замысла. Всё перечувствовано, пережито поэтом высоких художественных достоинств.